선은 범어로 선나禪那이고, 한자로 참구할참參 터 닦을선禪 참선을 주려서 禪이라 한다. 선은 사유수 [ 思惟修]마음을 닦는다. 정려靜濾 마음을 걸러낸다. 명상 [冥想] 마음을 모은다. 공덕총림 [功德叢林] 선으로 온갖 공덕을 쌓는다. 선은 곧 마음을 닦는 수심법[修心法]을 말한다.
우리가 생활 속에서 선을 어떻게 응용할 수 있느냐 하는 것은 매우 중요한 일이다. 선 수행을 통한 마음 다스림으로 생활의 안정을 찾고, 심적 고뇌와 온갖 질병을 치유하며 밝고 여유로운 삶을 찾는데 있다.오늘날 선에 대한 관심은 미국을 비롯한 선진 여러 나라에서 선 수행을 하고 연구하는 사람들이 급속도로 늘어나고 있다.
[2] 선의 유형[禪의 類型]
(1) 인도선 (2) 달마선 (3) 중국선 세 분류로 나눌 수 있다.
[3] 선의 기원[禪의 起源]
1)인도 요가선
선이 처음 생긴 것은 인도의 요가수련에서 시작되었다. 요가 선은 부처님 이전부터 내려오던 인도고유의 요가선이다. 요가선의 목적은 하늘에 나는 것, 육체적 건강, 수명을 늘리기 위한 것이었다.
2) 달마선(達磨禪)
달마선의 시조가 부처님이시다. 달마 선은 요가 선과는 목적이 전혀다른 인간본성 本性의 발현發現. 견성성불 見性成佛과 해탈 解脫을목적으로 하였다. 달마선의 출발은 부처님께서 어느 날 영산회상에서 많은 대중을 모아놓고 설법대신 한 송이 연꽃을 들어 대중에게 보이셨다.
이 때 청법대중은 아무 말 없는데 오직 가섭존자만이 부처님의 깊은 뜻을 알고 미소를 지었다. 이것이 바로 염화미소 이심전심[염花微笑 以心傳心]이다.
둘째= 부처님이 다자탑 전에서 법문을 하시는데 가섭존자가 늦게 와서 자리가 없자 당신이 앉아 계시던 자리를 반 내어주시었다. 이것이 다자탑전 반분좌 多子塔前 半分座]이다.
셋째는= 부처님의 열반소식을 늦게 듣고 며칠 후에 달려온 가섭존자가 부처님이 모셔진 관을 잡고 슬퍼하자 곽 밖으로 두발을 내 보여주셨다. 이것이 곽시쌍부[槨示雙趺]이다. 이 세 가지 사건을 삼처전심 三處傳心 이라한다.
3)중국선 [中國禪] 일명 천태선
중국 선은 일명 천태 선이라고도 한다. [538-597]천태 지자대사가 법화경을 비롯한 대승경전의 교리를 내용으로 하여 인도의 요가선의 형식 그대로 하여 마음을 닦고 자성을 깨닫는 독특한 선법을 창안 한 것이 중국선 일명 천태선이다.
[4]선의 종지 [禪의 宗旨]
선의 원리와 이상을 선의 종지라고 한다. 대표적으로 달마선에서는 종지를 사구게四勾偈 16자字를 골자로 삼고 있다.
첫째= 불입문자[不入文字] 언어와 글에 의존하지 않는다. 둘째= 교외별전 [敎外別傳] 부처님께서 많은 가르침을 펼치셨지만 선은 언어로 해결되지 않고, 설법 밖에서 별도로 전해지는 것이다. 셋째= 직지인심[直指人心] 곧바로 마음의 실상을 가리킨다. 넷째= 견성성불 見性成佛 인간의 참다운 성품을 발견하여 부처가 되는 것이다.
이 네 가지가 선의 종지이다.
선과 불교는 어떤 관계냐?
옛 부터 선이 우월하다. 선이 제일이다. 선을 떠나서 불교가 있을 수 없다는 주장과, 아니다. " 부처님 가르침이 교를 떠나서 과연 불교가 존재할 수 있느냐?" 고 반문을 제기하는 분들도 있다.
이러한 선과 교의 문제는 수 천년 이상 논쟁 되어온 일이다. 그러나 선시불심禪是佛心이요. 교시불어敎是佛語 라고 한다. 선禪은 곧 부처님의 마음이요. 교敎는 부처님의 가르침 이다. 그러므로 선과 교는 같은 면도 있으나 다른 면도 있다고 하는 사실을 알아야 한다.
[5] 선의 방법[禪의 方法]
1) 인도선의 방법
(1) 수식관 [數息觀]이라 해서 호흡을 하나하나 세면서 마음을 가다듬는 것과 (2) 부정관不淨觀 사람의 몸은 병 덩어리 콧물 오줌 똥 으로 가득한 포대라는 생각을 갖는 것. (3) 백골관白骨觀 사람의 육체는 늙어서 백발이 되고 죽으면 한줌의 흙과 흰 유골이 되고 마는 것이니 현실에 애착을 버리고 미래를 위해 선을 닦아야 한다는 생각으로 공부하는 것이다.
2) 중국선인 천태선[天台禪]
중국의 천태 선은 감각과 생각을 중지하고 깊은 진리와 마음의 세계를 관찰 한다고 해서 止觀법을 쓰고 있다.
3) 불교의 전통선인 달마선[達磨禪]
(1) 벽관법 壁觀法 시선이나 청각을 중지하고 벽을 향해서 자기의 본래 마음을 관하는 선. (2) 좌선법 坐禪法 고요히 앉아서 자기 마음을 반조하는 선. (3) 반조선[返照禪] 내 마음에 들어가서 자신을 비추어 보는 선. (4) 묵조선[黙照禪] 묵묵히 비추어 본다는 뜻. (5) 간화선[看話禪] 부처님이나 조사들이 해주신 말씀에 대해서 어떻게 무엇 때문에 그러한 말씀과 행동을 하셨는지 [부처님의 삼처전심 三處 傳心이나, 판치생모板齒生毛 본래면목本來面目 등]를 참구하는 것을 간화선이라 한다.
선에서 면벽관심이나 좌선이나 반조선 묵조선 간화선 등의 방법으로 선의 목적을 달성하기 위해 정진하다 보면 견성성불이 이루어지고 참다운 마음의 세계가 열리게 되는 것이다.
